只看了两集《一升的眼泪》，如果亚也真的变得仅仅剩下思想，不能控制自己活动，不能说话，像一具有思想的尸体，那该是多么痛苦的一件事情啊，连死，都不能了……
   想起在上海的街头，看到一位坐轮椅的老奶奶，瘦得可怜，正被抱进出租车里，就连被抱着，都还颤颤巍巍的，好像担心自己随时会摔下来似的。我一下子就难受了，心里像被什么堵着似的。其实难受并没有什么很具体的原因，就是那种情形很自然的就让我难受了。还很清晰地记得事后不能平息的我还在想，有一天我也会变成这样吗？如果有一天我也这样没有行动能力了，要靠着别人生存，那我要选择平静的死去。
   呵，我知道想归想，以后会怎么样谁也不知道。而且，也清楚如果是自己的亲人做这种选择的话自己也会接受不来，心里会觉得好歹活着，不管是怎么活着就是在自己身边了。有些自私的想法。我们还做不到那么平静的对待死亡，接受永远的别离，虽然都说人总是会别离的。
   麻生说人总是贪婪的，花花草草和动物们都明白自己有自己的寿命，而人却一直贪婪地想要活得长一些再长一些。虽然很偏颇，可是却也不完全没有道理。人和动物活着的区别还在于人活着会去探求人生的意义，也许这意义根本不存在，但也也许是存在的。不管怎么样，意义的寻求如果得不到满足，人们往往会感觉到空虚，也就是弗兰克所称的“存在的空虚”。这样说的话，“人生的意义”就变得很重要了。那么，仅仅剩下思想的人，或者甚至连思想都不复存在的人，活着是不是就印证了活着就是意义了呢？
   在我看来，人生的意义是没有标准答案的，它的意义在于不管什么样的答案都不是错的，那是你自己的路，所要寻找的，是属于自己的意义，而不是去找一个确切的意义。如果一味地要去找个确切的意义，那只会绕个大弯子，到头来，发现自己又绕回了原点。
   理性的看，生活完全不能自理的人，完全没有了生存下去的必要，完全没有了意义，没有思想，不能控制自己的行为，要麻烦别人照顾，活着只有拖累。可是当事情发生在自己身边的时候，就不是这么想了，会觉得就这么活着也好，只要活着，就是好的，只要还在，就有一种精神寄托。那样，也能算是一种活着的意义了吧？
   有时候会觉得，在死之前没有了思想，没有了感觉反倒是一件值得庆幸的事情。可以不知道痛，不知道遗憾，不知道难过，平静的死去不是人人都可以得到的。所以想对姐姐说，不应该难过，我们应该庆幸才对的。有些违心，这却不仅仅是安慰的话语而已。
   生、老、病、死都不是我们可以控制的。给死一个意义，我相信，死，是活着的一部分。
   阿弥陀佛！